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Cicero

Vom Redner

XV. 56. Diese Kunst des Denkens und Vortragens und diese Geschicklichkeit der Rede, sage ich, nannten die alten Griechen Weisheit. Aus ihr gingen Männer hervor, wie Lykurgus, Pittakus, SolonLykurgus und Solon sind hinlänglich bekannt. Pittakus, Beherrscher von Mitylene auf der Insel Lesbos, einer der sieben Weisen., und in ähnlicher Weise bei uns ein Coruncanius, ein Fabricius, ein Cato, ein ScipioTiberius Coruncanius, in dem Kriege gegen die Etrusker im Jahre 282 v. Chr. als Feldherr ausgezeichnet, 280 Consul, der erste Plebejer, der Pontifex Maximus (hoher Priester) war (252), ein großer Rechtsgelehrter. – Ueber Gajus Fabricius Luscinus s. zu Buch II. Kap. 66. Anm. 529. – Marcus Porcius Cato, der Aeltere, mit dem Beinamen der Weise und Censorius, 196 v. Chr. Consul, 186 Censor, war ein ausgezeichneter Redner, Feldherr und Senator. Auch schrieb er außer Anderem die Origines, d. h. eine Urgeschichte Italiens. – Scipio der Aeltere, Besieger des Hannibal bei Zama 201 v. Chr.; Scipio der Jüngere, Zerstörer Karthagos 146 v. Chr. und Numantias 143., die vielleicht nicht so gelehrt waren, aber von gleichem Seelendrange und gleicher Gesinnung belebt. Andere aber, wie Pythagoras, Demokritus, AnaxagorasUeber Pythagoras und Demokritus s. zu I, 10, 42. – Anaxagoras aus Klazomenä, einer Stadt Ioniens, geb. 496 v. Chr., ein Philosoph der Ionischen Schule, Lehrer des Perikles. Verbannt starb er zu Lampsakus, einer Stadt Mysiens, im Jahre 428., besaßen zwar dieselbe Klugheit, aber, nach einem verschiedenen Lebensplane Ruhe und Muße suchend, entsagten sie der Staatsverwaltung und widmeten sich mit ganzer Seele der Erforschung der Wahrheit. Diese Lebensweise zog aber wegen der Gemüthsruhe, die sie gewährt, und wegen der Süßigkeit der Wissenschaft selbst, welche alle anderen Annehmlichkeiten der Menschen übertrifft, mehr Männer an, als den Staaten zuträglich war. 57. Als nun die hervorragendsten Köpfe sich dieser Neigung hingaben und über ihre Zeit frei und unbehindert verfügen konnten, so veranlaßte der Ueberfluß an Muße und die Fruchtbarkeit ihres Geistes diese gelehrten Männer weit Mehr, als nöthig war, zu betreiben, zu untersuchen und zu erforschen. Denn die alte Gelehrsamkeit wenigstens erscheint zugleich als Lehrerin der sittlichen Handlung und der Wohlredenheit, und für die Kunst des Lebens und des Redens gab es nicht besondere Lehrer, sondern es waren die nämlichen, wie jener Phönix bei Homer, welcher sagt, er sei vom Vater Peleus dem jungen Achilleus für den Krieg zum Begleiter gegeben, um ihn tüchtig zu bilden im Reden und HandelnIliad. IX, 443: