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Fremdwörter

im Text nicht erläutert

Ἀγαπη (Agape)

Die gemeinsamen Mahlzeiten (nicht das Abendmahl, doch mit diesem wohl verbunden) der ersten Christen. Begriff: die christliche Liebesgemeinschaft, die christliche Liebe

Amor che muove il Sol e l'altre stelle

Liebe, welche bewegt die Sonne und die anderen Sterne. (Schluß der Divina comedia)

analogia entis

hier Vergleich des Übersinnlichen mit dem Sinnlichen

appetitus societatis

Gesellungstrieb

aquavit

Lebenswasser

auri sacra fames

der verfluchte Hunger nach Gold

autonom – heteronom

eigengesetzlich – fremdgesetzlich

beata solitudo

selige Einsamkeit

canon

hier das gesetzlich Durchlaufende, im Wandel Bleibende

coagulans

Gerinnungsmittel

communio sanctorum

Gemeinschaft der Heiligen

communio spirituale

Geistige Gemeinschaft. Gegenseitige geistige Speisung

continuum

das Verbindende, selbst Dauernde

Copula

Band

creatio continua

immerwährende Schöpfung

docta ignorantia

durch das gelehrte Wissen hindurchgegangenes, zur inneren Ruhe gekommenes Nimmerwissen

εἰδος (eidos)

Bild, Sinnbild, Idee usw.

Ἐϰϰλησια (Ecclesia)

Versammlung, Kirche

Ἐν (Hen)

das Eine, göttliche Alleinbegreifende

Entelechie

Inziel, Zwecktrieb

epiphänomenal

Nacherscheinung. Von vorausgehender Erscheinung bedingt, erzeugt

Eppur si muove

Und sie bewegt sich doch! (Die Erde um die Sonne) Galileis Trotzwort

Ἐρος εἰδοφορος (Eros eidophoros)

Eros Bildträger. Eros als Beauftragter der Weltgestaltung

Eschatologie

Erwartung der letzten Dinge, des Gerichtes. Späterhin dauernde Gerichtsstimmung, überwiegend gegen die Heilsstimmung

Eu-Thanatos

der wohltuende, milde, schmerzlose Tod (Euthanasie)

Entropie

Gesetz naturgemäßer Platzsuche des kosmisch räumlichen Ausgleichs

Εὐχαριστια (Eucharistie)

das sakramentale heilige Abendmahl

gregare

sich (herdengleich) sammeln

Heliozentrik

die Lehre vom Sonnenzentralsystem

homo anima

Mensch – Geist – Seele

homo animal

Mensch – Tierkörper

hyperphänomenal

an sich unabhängig, übergeordnet erscheinend

hypertrophisch

überernährt, gedunsen

immanent

hier: der in die Erscheinung einwirkende, an sich bindende, der realisierende Geistesteil

in necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas

im Notwendigen Einheit, im Zweifel Freiheit, in Allem Liebe

καϑ᾿ ὁλης της οἰκουμενης (kath holes tes oikumenes)

über die ganze Welt, katholisch

κοινινια (Koinonia)

Gemeinschaft

ϰτεισ (Kteis)

weiblicher Geschlechtsteil

Magma

gebundener Stoff, auch der magnetisch-metallische Erdkern

Noumenon, numinos

das unbestimmbar Übernatürliche, religiös ahnungsvoll

Orphik

hier: hellenische Mysterientheologie

oὐδεν πατην (Ouden maten)

nichts ist zwecklos

παντα ἐν πασιν (Panta en pasin)

Alle Dinge begriffen in Allem

παντoι ἐν πασιν (Pantoi en pasin)

Alle Menschen bedingt in Allen

παν (Pan)

All

Parthenogenese

jungfräuliche Geburt

πνευμα (Pneuma)

göttlicher Geist, wirkend, einwirkend

primum agens, primum mobile

das Erstbewegende

purgatorium

Reinigungsort

Φαλλος (Phallos)

männliches Glied

φιλια ϰαι νειϰος (Philia kai Neikos)

Liebe und Haß, Neigung und Abneigung, Anziehung und Abstoßung

Psycho-physisch

Verhältnis Leib-Seele, Stoff-Geist

Quietiv

Beruhigungsmittel im Gegensatz zu Motiv

Semen perenne

ewiger, selbstkeimender Samen

Speculum magnum

der große (symbolische) Spiegel

Σπερμα πνευματικον

Geistes Samen

Symbiose

gegenseitig dienstbares Zusammenleben

transcendent

das über sinnliche und denkerische Erfahrung Hinausgehende, Überwirkliche, Urwirkliche, nicht in die Zeit-Raum-Wirklichkeit Eingehende, doch immanent Einwirkende

Velle non discitur

Wollen ist nicht erlernbar

vitalistisch

hier die experimentell unbestimmbare Grenze, wo das unorganische ins organische Leben übergeht

ὑλη (Hyle)

hier: Urmasse, Urstoff, Zeugungsschlamm

ὑμεναιος (hymenaios)

Hochzeitgesang

zereal

ackerbaulich betrachtet

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