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Des großen
Lebens Inhalt
folgt ganz dem
Sinn.
Der
Sinn bewirkt die Dinge
so chaotisch, so dunkel.
Chaotisch, dunkel
sind in ihm Bilder.
Dunkel, chaotisch
sind in ihm Dinge.
Unergründlich finster
ist in ihm Same.
Dieser Same ist ganz wahr.
In ihm ist Zuverlässigkeit.
Von alters bis heute
sind die Namen nicht zu entbehren,
um zu überschauen alle Dinge.
Woher weiß ich aller Dinge Art?
Eben durch sie.
Im vorliegenden Abschnitt ist die absteigende Linie vom Sinn zur Wirklichkeit gezeichnet, entsprechend der aufsteigenden Reihe in Abschnitt 16. Vgl. außerdem Abschnitt 25.
Aus dem Sinn geht zunächst das Leben (hier das große genannt) hervor. Die Entstehung des Daseins geht durch die Stufen der Idee, des (geistigen) Seins, des Samens, der Wirklichkeit.
Der abschließende Abschnitt wird auch anders gedeutet (Komm. II): »Von alters her bis heute ist sein Name nicht zu entbehren, da aus ihm alle Anfänge hervorgehen«. Die Herkunft aller Dinge aus dem Sinn ermöglicht ihr Verständnis vermöge des Sinns, d. h. weil das Dasein immanente Logik hat, kann es logisch erfaßt werden. (Die Schlußbemerkung findet sich ähnlich auch in Abschnitt 54).