War ich nicht dein, mein Sohn,     dein bis in den Tod?
mein Bruder du im Vater,     mein Kind, mein Sohn im Geist!
Und hab ich nicht geduldet,     wie die Schrift verheißt?
Hab ich nicht geschluchzt     für deine Angst und Not?
Und war mein blut'ger Schweiß nicht     der Schweiß deiner Nächte,
mein Freund, mein armer Freund du,     der gern zu mir möchte!«

Und dennoch such'ich dich,     taste, tappe nach dir,
daß auf mein Elend falle     nur deines Schattens Zier,
doch Du bist ohne Schatten,     Du, dessen Liebe lodert,
du süßer Springquell, bitter     nur dem, deß Herz noch modert
im Rausche seiner Schmach,     du Licht, ganz Licht, deß Glut
und schwerer Kuß den trüben     Menschenaugen wehe thut!

sieh meine helle Nacht,     du weinend Auge du
im Scheine Meines Mondes!     sieh dieses Bett von Reinheit,
all diese Unschuld sieh,     all diese Ruh!
Sei mein! die zwei Worte     sind meine höchste Einheit,
denn dein allmächtiger Gott     vermag zu wollen – nein
nur erst vermögen will ich dich:     sei, sei Mein!«

Schlacke, ich Frevler, Dein?     Herr, bist du rasend?! Ich
Befleckter, dem die Sünde     Beruf ist, der – o Fluch –
in allen seinen Sinnen,     Gefühl, Geschmack, Geruch,
Gehör, Gesicht, ja selbst     in seinem Rausch nicht Dich,
in seiner Reue selbst     nur das Entzücken fühlt,
mit dem der alte Adam     nach neuen Lüsten in ihm wühlt!

die Ich gesät, daß einst     mein Kreuz so heller strahle
und daß auch du dereinst     durch ein furchtbar Mirakel
der Gnade Mein sein müßtest,     entsühnt all deiner Makel –
sei mein! empor! sei Mein!     Empor mit Einem Male
aus deiner Nacht zu Mir,     Mir, du verlaßner armer
Staub, dem Nichts blieb als Ich,     dein ewiger Erbarmer!« 153

Reich mir die Hand, mein Leben,     daß dieses Fleisches Weh
und dieser kranke Geist     nur fühle deine Spur!
Denn jemals zu empfangen     und zu genießen je
die himmlische Umarmung:     Herr, ist das möglich nur?
dein zu sein dereinst,     selig in deinem Schooß,
an deinem Herzen, Herr, zu ruhn:     selig, sündelos?!

Dann tritt an meinen Tisch,     einfältiglich; da soll
ein köstlich Mahl, dem selbst     die Engel andachtvoll
nur zusehn dürfen, dich     erquicken und entsühnen,
da sollst den Wein du trinken,     den Wein des immergrünen
Weinstocks, dessen Güte     und Kraft und Süßigkeit
dein Blut befruchten werden     für die Unsterblichkeit. 154

daß du das Kindlein werdest,     bekleidet mit dem Linnen
der Unschuld, und dein eigen     armselig Sein und Sinnen
vergessest, um einst Mir     ein wenig gleich zu werden,
Mir, der zu Zeiten des     Pilatus und Herodes,
des Petrus und des Judas     auch dir gleich ward auf Erden,
für dich am Kreuz zu sterben     eines verruchten Todes.

verkündend die Entrückung     empor zu Meinem Lichte,
die ew'gen Küsse meiner     Langmut und Erbarmung,
die Psalmen meines Ruhms     und ewigen Traumgesichte,
die ewige Weisheit und     die ewige Umarmung
im Taumel deiner süßen     Schmerzen, die auch mein:
die strahlende Verzückung,     Mein zu sein.« 155

Den Taumel fühl'ich, fühle     das Graun der Auserwählten!
Ja, ich bin unwert, aber:     Herr, Deine Gnad ist groß!
Sieh: voll Gebet, voll Demut:     hier, sieh mich Schweiß gequälten,
siehe mich Glutbeglückten –     obgleich ein namenlos
Erschauern, Herr, den Trost mir     Deines Mundes schwächt,
und zitternd geht mein Atem – –